剧情简介
从另一个层面上讲，人多一点“傻气”，不全是为了世俗意义上的成功，更多的是可以获得自己内心的安宁。“傻春”面对家庭的重担无怨无悔，“傻柱”面对生活的不易依然嘻嘻哈哈，“傻茂”面对朋友的背叛最终一笑泯恩仇，这些正是他们内心安宁、豁达通透的表现。这种生活态度和境界，岂是《情满四合院》里的许大茂、《情满九道弯》里的贺薛阳之流所能拥有的？从他们始终活得开心坦荡这方面来看，谁又能说他们傻呢？本次展览从学术角度切入，带领观众理解古罗马文明中美的准则、美的秩序，并从中感受东西方美学秩序的不同。西方美学注重再现，中国美学注重表现。西方艺术在意用笔触、线条、色彩、雕刻去再现自然，人和自然是主客二元对立的关系，我模仿你、我再现你、我写实你。而中国秉持“天人合一”的哲学美学理念，也就是表现的理念，把人放在自然之中，人是自然的一分子，人和自然之间不存在你高我低、你尊我卑的对立。在西方再现美学观中，尤其是古希腊、古罗马时期，强调“人作为主体，人是凌驾于自然之上的，人是有神性的”。所以观赏展览中的壁画、雕塑，都可以看出这些作品追求再现人体的美，那些对人体的迷恋、对线条的迷恋，其实是在向神性致敬。
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